第一百七十二章：天道圣临有玄机
如泪水般温暖的力量洗髓经脉，充斥骨骼温润内脏，在小吉鸡的帮助下，慕容英刚才半日间战斗所受的内伤和外伤，便顷刻间以肉眼可见的速度快速恢复着。
不单只如此，力量也随之晋升，好似第一次在白无二的帮助下进行洗经伐髓一样，脱胎换骨的过程中，自身细胞重新唤醒力量之余更是多了一点小吉鸡那象征着吉祥的火焰力量。
洗髓过程中，肉身如此“无相浮云”的领域也是如此，本来已经接近枯竭的天地，更是先被小吉鸡的力量给彻底焚烧干净，但是它对于火焰的运用神乎其神恰到好处，仅仅只是焚烧干净慕容英领域中的杂质，但却并没有从而让慕容英的领域因此崩溃。
而后，领域中天地的一点火光升起，寒冷退散，黑暗中光芒一点照耀世间。
随着星火点起，围绕着火光周边也生出了绿茵茵的小草儿。
星火随即粘之即燃，小草儿紧随着火光的照耀，一圈又一圈的往外生长着，星星之火，可以燎原。
不过片刻，本来枯竭的大地便生出绿茵一片，小草蔓延紧接着花儿盛放再到种子萌芽生出参天大树，绿树成荫供给氧气。
从最先的小草儿，用的是慕容英自身的血液去滋养，再到现在氧气随着火光上升至天空，再由火光蒸发出水气形成云朵，“哇啦啦～”便立马下起了润雨再次滋润绿地。
以血成水，流之润物。
以肉成金，敛之作种。
以气成火，升之照耀。
以种成木，散之供养。
这一切，都不过在慕容英“无相浮云”的领域之中。
此时他的领域在小吉鸡祥瑞吉火的帮助下，天地塑成，虽火候未够，火焰不能升出天外成为太阳。
可是此时此刻他的这一方天地之力，也已经超凡脱俗，远超彼时我。
外界不过瞬息，然而慕容英内视领域中的变化，却已经足足是经过了九年。
看着阴阳五行的运转，从阳金开始，他看到了剑戟之金，刚健肃杀之功，性刚质硬，肃杀万物，阴金，珠玉之金，镶嵌珠宝之用，性柔弱，质温清润，装饰人间。
阴木和阳木各不相同的性质，阳木之才，大林之木，有参天之势，其性坚质硬，为栋梁之材，阴木之柔，花卉之木，有妖艳大地之美，情满人间。
阳，水，江河之水，通天河而周流不息，性猛质硬，灌溉万物，又如阴，水，雨露之水，生化之神，至静至弱，滋生万物。
阳火，太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，又如阴火，灯烛之火，有照耀千家万户之功，其性柔弱，为人不为己。
再到承载贯通其中的阳土，城垣之土，为万物之司命，高亢质硬而向阳，生育万物，又如阴土，田园之土，有培木止水之能，性湿质软，低洼向阴，造福人间。
春木、夏火、秋金、冬水，土生万物就连四季。
寅卯辰属春，寅卯为木辰为土。
巳午未属夏，巳午为火未为土。
申酉戌属秋，申酉为金戌为土。
亥子丑属冬，亥子为水丑为土。
辰土为水库是湿土，未为木库为燥土，戌为火库为燥土，丑为金库为湿土，土生万物分配四季。
春季万物生发，与木行曲直相符。
木生火，夏季属火，因夏季炎热与火行炎上相符。
火生土，长夏属土，与土性厚德相符。
土生金，秋季属金，与金行肃革相符。
金生水，冬季属水，与水行润下相符。
水又生木，冬尽春来。
天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳，有老有少又分四象。
小吉鸡的力量虽然仅仅只是帮助了慕容英恢复自身和领域而已，可是就在慕容英的领域之中，更有万千将士。
本来都已经被冥兽打得死亡殆尽，可是慕容英的这次洗经伐髓则又是重新唤醒复苏，以慕容英为主，老者极动极静是属太阳太阴，少者初静初动是属少阴少阳，共同协力令领域中的一切再发生机。
有是四象，而五行具于其中矣。
水者，太阴也、火者，太阳也、木者，少阳也、金者，少阴也，土者，阴阳老少，木火金水冲气所结。
万千将士有生，就意味着有死。
老少交替，四季轮换，新生新死，一代更比一代强。
是他的细胞，是他的力量，新陈代谢极速轮转……
最后，恢复初静，如婴儿一般蜷缩，在火焰中返璞归真，恢复先天一炁，凝火成胎再道出生，火焰流转归吾所用。
他放弃了……
放下了……
他没有因此回归先天跳出阴阳五行。
虽然，他知道，这或许是他这一生中唯一一次的机会。
可是，如果他此刻间回归先天跳出阴阳五行，那小吉鸡牺牲自己的意义又何在？
是的，小吉鸡为了恢复他的伤势之余，再帮他洗经伐髓，已经是用出了远超它现在模样的力量，从而重新化作了一颗蛋。
慕容英借势浴火重生，可也是小吉鸡牺牲了自己，重新化作一颗蛋为代价而得到的啊！
将小吉鸡所化的红鸡蛋藏在了自己的怀里，他知道，他还有要事没做，可不能就这么一走了之啊！
他才更深刻的明白，三巅不是半步圣临……
而是三巅早就具备了圣临的入场券，终究只不过是为了龙寿的未来，才留在这里迟迟不走的罢了。
圣临之境，就起码掌管一方天地。
而且在慕容英此时修为看来，他们真正的圣临之辈，所掌管的一方天地，必定是完整的，而不是像自己一样，太阳太阴还未能高挂在苍穹之上。
可是这些，已经不是他要去思考的了。
虽然借助小吉鸡的力量突破，此时也不过刚刚不如九阶而已。
足够了，用来对付冥兽足够了！
真理面前无阶数，现在的他九阶也好，一阶也罢，只要“初代死神”他老人家不亲自下场，那就足够了。
“初代死神”当然不会亲自下场对慕容英这后辈出手，只要慕容英没有违反天道，他就不会出手。
而刚才，“初代死神”看得分明，慕容英是知道规矩的，有生，就会有死。
慕容英刚才没有贪图力量的强大，从而被诱惑至所谓的永生之中。
单凭这一点，“初代死神”就没有任何理由亲自下场收割他的死命。
长生不老是长生不老，不生不灭是不生不灭。
这是两个不同的概念。
长生不老者，是自己努力修为从而永葆青春延长寿命。
这一点，天道是不反对的，毕竟一分耕耘，一分收获。
而不生不灭那则更纯粹，竟然没有生，又何来灭呢？
是故圣人无为，顺其自然，看破天机，当为即为，当隐则隐，当生即生，当灭则灭，以有道无，返璞归真，无有生灭，不生不灭。
就如“初代死神”，他真的存在吗？
是的，他此时此刻真的存在于此。
可是呢？
他就此，就真的存在吗？
不然！
他不过是因为需要“有”，所以便存在。
当他把事情做完了，他自然再归于“无”，从而不存在。
圣临之境便是如此，一念之间生灭有道，生灭无畏看破天机。
是故圣人为“儒”。
“儒”乃人之所需。
就如此时，白无二请他老人家出山，他老人家认为确实需要出山一趟敲打一下后辈，那便从“无”入“有”，以“有”的形式出现人间。
圣临之境，就好似太极至无极，以无极之无有留在与太极的一线之间。
到了这种境界，想走就走，想来就来，阴阳五行再也束缚不了他们半点分毫，只取决于他们自己的一念之间，到底想干什么。
所以，圣临此不生不灭之境，非是凡夫俗子能入，更非怨天尤人者可以窥视。
要知道，越是强大，则越是危险啊！
若无看破红尘的心态，若无坚定不移的决心，若无千金不换的定力……
若非神人无功，若非至人无己，若非圣人无名……
那么留在无极与太极间这一线之差的圣临强者们，便会因为形色，从而一念之间永堕地狱万劫不复啊！
三巅早已窥视到圣临之境的用意，他们不单只是就此停止步伐再为龙寿谋求未来，同时也是在修炼自己的心而已。
神人、至人、圣人，那可是三家不分的。
分分合合，分终究是为了和而合，那试问神、至、圣又岂有分家可言？
他们只是看到了，只要自己还放不下整个龙腾大陆的生灵，那么他们就算是早早的正式进入圣临之境又如何？
还不是要回来吗？
与其这样，倒不如先把这一辈子的阳寿用光，从而一边谋未来，一边继续修心养性。
不然来来回回跑来跑去？
很好玩吗？
若不是白无二已经具有进入圣临的资格，若不是慕容英也算是个可造之材，“初代死神”可万万不会真身降临啊！
那些个如林韵蝶修炼“死神降临”的后辈，他老人家最多也只不过是以法相降临，同时也不过是一刹那借力量给后辈替天行道而已。
这次真身亲临，可想而知，是给了白无二这“终焉主宰”多大的面子！