第30章 留候思维
站着闲聊几句后，袁基也不管张易是袁术带来的，直接拉着张易进了府门。
他是司空安国候袁逢嫡长子，注定要继承爵位的，张易上袁府，他愿意接待张易，根本不需要袁术同意，袁术当然也不会离开，直接跟着一起进去。
袁基喜文，交好的都是文章出众的儒生，那些家族纨绔才会让袁术去接待，袁术也相当享受那种聚会，努力想把自己的才干表现出来。
袁术是嫡次子，身份很尴尬，混吃等死，当然没有问题，要想恩泽子孙，却需要自己努力，现在是虎贲都尉，仅仅六百石，以后要走的路还很长。
进了大堂坐下，袁基首先聊起的就是张纮：“张子纲连升五级，可喜可贺，都是托天和举荐之力啊。”他直接用字称呼张竑，表明他和张竑很熟。
张易见他试探自己和张竑关系，也不隐瞒，实话实说：“我见过他写的屯田之策，非常有见地，平东军征讨山越，已推进到豫章，会稽山里留下一片白地，正需要他这种大才去统筹屯田，才冒昧举荐。”
“从卫尉丞再迁会稽郡守，易如反掌，天和勿虑。”
随后，两人就聊起经史子集。
张易读书时下过苦功夫，看的都是经过两千年学者反复淬炼过的文章，因此见解很新颖，却不脱儒家框架，让袁基相见恨晚。张易拿这招都能把大儒荀爽折服，对付袁基一点压力没有，完全在射程之内。
晚饭后，又一直聊到夜深，张易才告辞，期间袁术一直陪坐，不插嘴，也没有表现不耐烦，只是在张易坚决不肯留宿袁家时，才上前引导：“我送天和回府。”
“公路明日还得值守，万不敢麻烦公路，我有马匹，不肖一刻就能到家。”张易连忙推辞，袁术也不再坚持。
洛京城治安不能算好，却并没有宵禁，午夜时分，街上车马依然不少，还有三三两两的人在闲逛，因为两侧都是民房，张易和张文两人也不疾驰，乘马缓步回家。
却说，送走张易，袁基和袁术立刻来到后堂，袁逢和袁隗都在这里坐着，袁绍在边上伺候。
见到兄弟二人进来，袁隗就问：“怎么样？”
袁术立刻说：“书呆子。上次没多说话，摸不清他底细，今天兄长和他谈到经史，立刻原形毕露，夸夸其谈，嘘枯吹生，不知收敛。”
“看来还真是纸上谈兵之辈。”袁隗捻着胡须，点点头说。
他们得到风声，说《弟子规》是张易启蒙所用，作者另有其人，张易到底有没有这么厉害，他们想试探一下，特意设计出这场巧遇，让袁基来试探张易。
对袁术的武断，袁逢没有说话，只是盯着袁基，要看袁基如何判断。
袁基想了一下才说：“虽好清淡，却是高论，主要观点是美者不蔽其丑，恶者不忘其好，用他自己的话说，要客观看待。”
袁逢立刻说：“这是兵家思维，看问题很全面，不会被表现现象迷惑，这就是他们说的知彼知己，百战不殆。留地张氏兵书传家四百年，兵家思维已经刻在子孙骨子里，兵无常形，因此他们也没有坚定立场，有利有用和各种弱点，才是他们注意点，这种人很厉害，以后基儿可以和他多交往，术儿要敬而远之。”
袁术立刻低头应诺，刚才他就插不上话，并不觉得和张易结交，有什么好处。
“没有坚定立场，不就是摇摆不定的小人之行径吗？他们就不在乎名声吗？”袁绍在边上忍不住问了一句。
袁术立刻说他：“兵家无所不用其极，诡计多端，哪个不是杀人如麻？他们会在乎名声？”
“不注意名声的人，注定都不长远。”袁绍知道这个弟弟不爽自己养望，夺了他风头。
“这个倒是真的，自古兵家有几个得善终的？”袁隗也在边上说。
袁逢对张氏了解最多，还是比较推崇的：“留候就是兵家中的异类，因为他懂进退。张氏两代就被夺爵，然后安心在家耕读，四百年下来，并没有从世家中湮灭，只要有大事发生，就会有人出山，不叙功劳，事后也不在朝堂站班。”
“为什么？马上取功名，得来的心安理得。”
“因为他们是帅，介于文武之间，要么为群臣不容，要么为上面不容。”
袁隗问袁逢：“张易这次出山，代表什么预兆吗？”他最最圆滑，如果能看清征兆，就能避免站错队伍。
“很难看出，巧合太多，张易还没成年，就破许昌，被朝廷知晓，还入了天家的法眼，不仅帮他扬名，刚到冠礼就征召到身边，天家从来没有对谁这么热心过。”
“天家知道张易能打，当然要留在身边。许昌造反，朝廷可没出一兵一卒。”
“天家是为了把张易和平东军分开？”
“真要不放心，还会放在自己身边吗？”
……
袁逢说：“只要看看鸿都那里，就知道张易出现的原因。”
袁家人越讨论，觉得异常点越多，有的可以解释为巧合，太多了就不可能是巧合，最后还是袁逢点出，世家和宦官之争愈演愈烈，已经让天家觉得需要动一动格局，才留着张易，和留地张氏达成协议。
“自从独尊儒术后，诸子百家都在苦苦挣扎，宦官家里地位低，读书人少，掌握政权后，却没有读书人帮他们治理朝政，只能依靠士族，他们才培养平民子弟来对抗士族，这是要从根本上来压制士族。原本的平衡已经被宦官打破，天家就把最有名的兵家收入囊中，原本的两极就变成三极，只要军权在手，就没有人能撼动天家的位置，他还是要维持平衡啊。”
他这么说，是因为就在张易来京前三个月，宦官为了培养自己的人才，在鸿都设立门学，教授辞、赋、书、画这些学问，学子都是州郡官府送来的平民子弟，就是要对抗士族子弟垄断的太学。
天家心思难猜，留地张氏深不可测，偏向哪一方，对方都是灾难性后果。张家虽然是世族，张易却是曹节举荐的，很难判定张易立场。
张易回到自己小院子，看的却是北方边地消息。
旱灾蝗灾已经让北方欠收两年，同样被旱灾蝗灾波及的鲜卑，寇边也越来越频繁，已经有鲜卑部落迁居到长城境内。
北方往南的流民越来越多，要么被世家地主招为护卫庄户，要么结伙抢劫，沦为盗贼。虞家和魏家同样没有闲着，都用海船从北方带回数千青壮男女，全部送到会稽山地里和海岛上，开垦荒地。
袁逢猜测张易来京，是因为鸿都门学，张易当然也在密切注意鸿都门学。
历史上，鸿都门学所招收的学生和教学内容都与太学相反，开设辞赋、小说、尺牍、字画等课程，打破了读书人专习儒家经典的惯例，学生由州、郡、县三级部门择优选送，多数是士族看不起的平民子弟。宦官派为了壮大自己的势力，对鸿都门学的学生特别优待，毕业后都是直接送往州郡为官。
现在情况和历史上没多大变化，儒家中除了研究谶纬之学的儒生，其他都不屑来鸿都门学当教授，因为成立不久，诸子百家还在观望，喜好文学艺术的俳优却来了不少，还有就是道人，因为皇帝向道，很多道人也来鸿都推销道家思想。
因为宦官对道人很优待，历史上动摇大汉基础的太平道，现在要比历史上更受欢迎，张易还没进洛京时，就调查过，从北方被送往会稽屯田的流民，大多数听说过太平道，因为太平道替底层百姓舍药治病，他们对太平道都心有好感，
鲜卑南移，大汉外患越来越严重，洛京这里，因为皇帝压制了两次党锢之祸，士族力量越来越大，宦官已经抵挡不住，终于使出终极杀计，创立鸿都门学。
士族和宦官注意力都被吸引在洛京，这是两个集团的终极比拼，由不得他们不重视。
因为道家也参与其中，还是和掌权的宦官一方，太平道发展非常迅猛，让张易也踌躇了，要不要还按照既定的先外后内，可外战怎么算个尽头，游牧民族不是好打的，汉朝赶跑了匈奴，鲜卑就强大了，从东汉一直延续到隋唐，隋唐过后，胡人政权辽，金，蒙古交替控制北方，一直到明朝，明朝最后还是亡于满清之手。
根本原因是东汉三国年年征战，汉人人口大幅减少，无力对抗因为天气变冷，只能南移的胡人。
要想对抗外族，还得在黄巾之乱时，先保住汉族的元气，不让世家豪族坐大，保证中央集权的统治。
为了能在黄巾之乱中保证主动，必须先得有兵权，平东军不能动，否则山越又会卷土重来，只能先去北方走一遭，在鲜卑还没那么强大时，给他们来一刀，出出血，让他们躲回去舔舔伤口，少抢一些汉人过去，没有被掳掠去的汉人帮助，他们很难强盛。
翻看这些情报，计议已定后，张易就开始筹划，如何让自己领军去北方。
现在他是皇帝的保镖，想要离开，找谁都没用，得皇帝下旨才行。
虽说三天见一次皇帝，可皇帝身边都是太监，想单独说句话都不行，怎么才能让皇帝放自己出去呢？
几年前，张易设想得很好，来洛京混个脸熟后，就跟着夏育的部队出关，帮夏育打赢这一战。
历史上夏育出兵的始作俑者，是破鲜卑中郎将田晏，他犯了事想将功赎罪，才贿赂王甫撺掇汉灵帝对鲜卑开战，然后夏育兵败，王甫被杀，名将段颎因为受王甫牵连，在狱中饮鸠而死。
因为质帝没死，整个历史变得面目全非，田晏没有犯错，因为对羌人作战有功，已经升迁为北地郡太守，正在第一线对抗鲜卑，而夏育正是田晏的前任，因为无力抵抗鲜卑寇边，被就地免职，调回西凉段颎手下。